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魯迅筆下的年俗,在普通人家重現(xiàn)

張曉暉 / 文

" 謝天謝地謝天恩,謝過天地民在心,謝過天地并灶君,謝天謝地謝全城,財?shù)嵌图议T,每戶門前一片天,風調(diào)雨順萬萬年,初一十五點香拜,穿起新衣來謝年,每逢是日來拜天,天上諸佛在堂前,過了一年好一年…… "

2026 年 2 月 14 日,也就是農(nóng)歷臘月廿七這日,浙江省永康市—— 94 歲、身著紅衣、頭發(fā)雪白的應(yīng)香銀老太太(下稱其為 " 應(yīng)老太 ")召集子女兒孫,四代同堂,一共近二十人,在家中院子點上兩根紅蠟燭,擺滿一桌供品,舉行一年一度的謝年儀式。

只見她口中念念有詞,背誦完一整段的謝年經(jīng),燒掉金元寶、銀元寶等一堆紙錢,感謝老天爺,迎來新一年。最后每一位參與謝年儀式者,都領(lǐng)到了應(yīng)老太親自分發(fā)的百元紅包一個。

應(yīng)老太年輕漂亮的孫女胡寧寧說:" 我家每年都要舉行謝年儀式,感謝老天爺,祝福新年風調(diào)雨順、財源廣進。謝年儀式由家中最年長的奶奶主持。謝年儀式中她那一整套的誦經(jīng)和包紙錢,我們都已經(jīng)不會。" 家里最小的孩子,只負責給供桌上的酒杯倒?jié)M黃酒,算是參與這場古老的儀式:以謝天地之恩,寄托來年之福。

01 魯迅筆下的謝年

浙江人謝年的習俗,在魯迅筆下的《祝福》里有過細致的描述:

魯鎮(zhèn)年終大典,歲暮臘月廿三送灶后至除夕擇吉日,五更天舉行;本質(zhì)是謝年謝神、祈福來年,又稱請大菩薩;儀式僅限男性主持行禮,女性不得插手主祭。

新竹枝撣掃廳堂、徹底沖洗;備三牲福禮(雞、鵝、元寶肉,插紅筷成單)、活鯉魚(掛桌檔,后放生)、三茶六酒、糕粽、干果,懸神軸、佛馬、紙元寶,設(shè)圓爐熾炭。

八仙桌橫擺(橫神直祖,與祭祖木紋直擺相反);點香燭、陳列福禮;男性按輩分朝外跪拜、焚元寶、放爆竹送神;禮畢家人分食福禮(鯉魚多放生)。

魯迅弟弟周作人證實了謝年的內(nèi)容,他在《魯迅的故鄉(xiāng)》中引用范寅《越諺》寫道:" 祝福,歲暮謝年,謝祖神,名此;開春致祭曰作春福。"

由此可見,謝年又叫作祝福,在周樹人(魯迅本名)、周作人兄弟二人筆下,是真實的存在,是一年一度的紹興傳統(tǒng)習俗。

02 悠久的歷史

實際上,浙江人的謝年習俗,可以追溯到更為久遠的歷史。

最早可以追溯到先秦,核心源頭是《禮記》所載 " 蠟祭 "," 歲十二月,合聚萬物而索饗之 ",為年終謝天地、慶豐收的古禮,奠定謝年的文化內(nèi)核。

宋元時期,浙地(尤其是紹興)歲末祭祀漸成特色,民間有南宋遺民暗祭的傳說,為后世儀軌埋下地域基因,但當時方志尚未明確 " 謝年 " 之名。

到了明代,謝年的名稱與儀軌定型,《紹興府志》明確記載 " 臘月望后,具牲醴祭祖,謂之謝年 ",這是 " 謝年 " 一名最早的官方文獻記錄。

在清代和民國時期,謝年的稱謂與習俗固化,比如前面提到的范寅《越諺》明確記載:" 祝福,歲暮謝年,謝祖神 ",與送灶、撣塵等習俗結(jié)合,成為紹興年終大典。

不過,浙江各地的謝年習俗,略有不同。

臺州、黃巖等浙東沿海地區(qū)的謝年,與紹興同源,均源自上古歲祭,清代方志如《黃巖縣新志》已有詳細記載,儀軌因漁耕地域差異略有不同 。

03 現(xiàn)代浙江人的謝年

我出生在浙中小城永康,我家已經(jīng)不再謝年,甚至從我小時候記事起,我家也沒有謝過年,大概父母輩是認為這是一種封建迷信。

2026 年春節(jié)是馬年,我在同學中問了一圈,只問到四位同學家里還要謝年。

祖上被認為是鄉(xiāng)紳的、富農(nóng)的浙江人,謝年習俗多半會留傳下來,這是老祖宗的儀式,并且關(guān)乎子孫后代的興盛與來年運程。

擺一張供桌,最好是八仙桌,也有人改用圓桌。

點好一對紅蠟燭,擺上供品,供品中三牲(豬、雞、魚)是不能少的,但是現(xiàn)在人為了省事,很難見到用真正的活鯉魚謝年并且放生,通常只放一只雞,插上單數(shù)的筷子,講究一點的人家會放上一個豬頭,文章開頭的應(yīng)老太,她主持的謝年儀式上,放的是一只雞,鯉魚用的是模型。浙江舟山人謝年不擺鯉魚,擺黃魚,這是浙江省內(nèi)沿海城市與內(nèi)陸城市的差異。

古人用黃酒,但是很多現(xiàn)代人改用茅臺。這可能不對,不過多數(shù)人家并不介意儀式的正統(tǒng)。

桔子、蘋果、香蕉、菠蘿等水果是不可少的,近年來火龍果也被擺上供桌,因為它寓意紅紅火火;酒杯也是不可少的,一共 12 杯酒,左邊 6 杯右邊 6 杯,有些人省略了往酒杯倒酒——這個每隔半小時要感謝一次的環(huán)節(jié);年糕、豆腐、雞蛋、土面都被擺上了供桌;麻酥(一種永康小吃)、粽子、瓜子、花生、糖果也擺上了供桌。

究其原因,大概是我們這些凡人,終究無法明白天上神仙喜歡吃什么?于是將自己喜歡吃的食物,統(tǒng)統(tǒng)貢獻,擺滿一桌。

凡人愛錢財,于是真錢(紅包)和假錢(銀元寶、金元寶)也擺上供桌,紙錢燒掉供天神享用,紅包發(fā)給參加謝年儀式的每一個人。儀式也從以前的女人不能主持,變成現(xiàn)在的由家中年長者、輩分最高的人來主持。

有一點浙江各地趨于一致:即謝年時候要點三柱香,對天祭拜,感謝天恩。

然而,在千年的演變過程中,謝年習俗留傳至今日,已產(chǎn)生極大的不同,很多人家不再謝年。謝年這個古老的祝福儀式,已在大部分浙江人中消失不見,一是因為儀式繁瑣,二是因為沒有那么多子孫后代分食謝年結(jié)束之后的供品。

魯迅筆下的謝年(《祝福》一文),寫于民國十二年(1924 年),那個祥林嫂的時代,距今已有百年。

我問胡寧寧,你準備繼承你奶奶這門手藝嗎?會包紙錢、背誦經(jīng)文、采購供品、主持儀式等等。

她笑而不語。

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