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最近蘇州博物館的門口又排起長長長超長的隊伍了，不為別的，就為了一幅畫：仇英版《清明上河圖》。

這是它時隔 10 年，再次回蘇州 " 省親 "。

而且限時只展出到 4 月 26 日，之后會換成《乾隆南巡圖》。

仇英的畫很自然地把我帶回到 400 多年前百工競技、商貿繁榮的蘇州城，說實話如果仔細看，一天一夜也不夠用啊！

明 | 仇英《清明上河圖》

遼寧省博物館藏

看完畫再看展，我發現了一個 " 被騙 " 多年的真相！

原來，蘇州織造不僅是一個 " 管布的衙門 "，它是皇帝的耳目、皇家的 HR、紫禁城的萬能承包商。

而繁華蘇州，就是它最硬的名片。

｜時間｜2026 年 3 月 24 日至 6 月 21 日

｜地點｜蘇州博物館本館地下一層特展廳、二層書畫廳

｜門票｜68 元 / 人，購買特展票無需再預約蘇博本館

-1-

[ 姑蘇城內織造官 ]

清初沿襲明制，設立了江寧（今南京）、杭州、蘇州三個織造處，為皇室采辦絲織品等。

同時它也是皇帝安插在江南的 " 耳目 "，監督并匯報江南地區的政治和民風。

富裕的江南地區是清王朝的稅收重地，民風、政治、官員動向，織造都要密報。

清代 " 蘇州織造 " 為正五品官，官階不高，卻是皇帝親點的欽差，可以專折奏事，織造衙門獨立于督撫之外。

展廳這頂冬朝冠，上銜水晶石，單眼花翎，正是五品官員的冠帽。

清 | 清官冬帽

蘇州絲綢博物館藏

還有一塊補子，文官用禽，武官用獸，五品文官補子上繡的是一只白鷴（xi á n）。

所以，別再說織造是個小角色了，它是個 " 小官大權 " 的特殊存在。

清 | 戳紗盤金繡白鷴補子

清華大學藝術博物館藏

康熙年間，李煦（x ù）連續 30 年擔任蘇州織造。李煦是康熙的親信，他的妹夫是江寧織造曹寅，曹寅正是曹雪芹的祖父（好復雜的關系）。

展廳里有一幅《行樂圖》，從右向左依次描繪了李煦在春、夏、秋、冬四個季節出行的場景，儒雅風流，是李煦僅存的肖像畫。

清 | 佚名《李煦四季行樂圖》

青州博物館藏

三織造管理一體，但任務各有側重。比如清代圣旨所用的材料均選用上等錦緞，由江寧織造官方統一監制。

展廳里這件沈從文先生捐贈的誥命圣旨，是清帝封賞一品夫人的，采用黃、紅、褐、紫、白五彩絲織造，滿漢雙語書寫，防偽做得明明白白。

清 | 云龍紋錦圣旨

-2-

[ 選派江南諸能手 ]

蘇州織造不僅 " 造物 "，還要 " 選人 "" 用人 "，可以說是個 " 皇家 HR"。

蘇州手工業、戲曲和餐飲行業人才，由它識別，選派進京。匠人稱為 " 南匠 "，伶人歸入 " 南府 "。

因為皇帝的偏愛，整個宮廷都開始 " 蘇化 "！

皇宮甚至設有專門的蘇州廚房——蘇造（灶）鋪，專營蘇造肉、蘇造肘子這些蘇州菜。

但 " 蘇化 " 遠不止于吃。從廚房到工坊，蘇州的手藝才是真正讓皇帝上癮的東西。

展廳里這套工筆彩畫，完整地再現了清代手工絲織的生產流程，包括各色人物、房屋建筑、工具用器等。

仔細看，畫中的 60 多個人物全部都是 " 織郎 "。這與史書里記載的 " 吳中男子多工藝事 " 吻合。

畫面上還有一些頭戴紅頂帽的人物，是官府所派的管理人員，《胰煉圖》中有一位工人抱著一捆絲正在向管理人員報告事情。

清 | 無款絲織十景圖冊清

蘇州博物館藏

還有一件青玉山子，是乾隆皇帝親自設計的。

神奇的是，上面有蘇州工匠徐鳴彩的刻名。

一般來說，皇家御用器物，工匠不得擅自署名，否則是重罪，但徐鳴彩留下了名字。

清 | 青玉煉藥仙人圖山子

故宮博物院藏

同樣的，這套青玉冊同樣留下了蘇州籍工匠朱彩的刻名。

因為技藝高超，朱彩獲得了乾隆皇帝的特許而刻名留款。

這種 " 寬容 "，是蘇州工藝被皇家認可的直接見證。

清 | 朱彩款青玉 " 御制九符 " 冊

-3-

[ 宮廷用器出蘇州 ]

清乾隆時期，國家安定，江南三織造身負的政治功能逐漸拆解，回歸皇室制造商的本職。

蘇州織造除了供應宮廷使用的各類絲織品，還包攬了皇家吃穿用度、禮佛賞玩的方方面面，成了 " 萬能承包商 "。

乾隆元年（1736 年）十二月二十五日，乾隆帝下旨讓蘇州織造海保制作 " 黃地五彩西番蓮花 " 脫胎漆盤 1000 件，用于慈寧宮花園、佛堂等處。

這是乾隆帝登基后，布置給蘇州織造的第一個生產任務。

清 | 脫胎漆香色地五彩描金西番蓮紋佛日常明圓盤

展廳里還有一枚 " 御書房寶 " 藏書印，是蘇工玉雕的手藝。

清 | 青玉交龍紐 " 御書房寶 "

一張五龍戲珠絹箋，用于內廷年節喜慶，或者皇帝元旦開筆書福，裝飾華麗。

清 | 朱紅描金銀龍戲珠紋斗方絹

一件白玉雙仙人耳杯，工藝精湛，是宋代流行過的 " 復古 " 風格。

清 | 仿古款白玉雙仙人耳杯

一個木盒，以木為胎，保留了自然的色澤，" 水浪蓮花 " 紋細膩流暢，盡顯江南雅致。

清 | 棕竹水浪蓮花盒

就這樣，" 精、細、雅、巧 " 的蘇式審美，深遠影響了紫禁城里的皇家美學。

蘇州織造不僅制造了物品，更制造了一種 " 生活方式 "。

清 | 弘歷臨宋人西園雅集圖

蘇州織造供奉的畫繡與禮佛用織繡品，承載了皇家的祈愿。

展廳中這幅《三星圖》，使用色絲 30 余種，采用平緙、長短戧、搭緙等技法，為表現不同物體的質感，在一些細微之處還要增添絲線刺繡。

清 | 緙絲加繡三星圖軸

但真正震撼我的，是這幅《緙絲極樂世界圖》。

它是根據清宮畫家丁觀鵬繪制的《極樂世界圖》畫稿緙制而成，畫幅高大，人物、建筑、花鳥龐雜繁復。

" 通經斷緯 " 的技法，讓佛光祥云若隱若現，真的在閃耀。

清 | 緙絲極樂世界圖軸

放大看細節，每一個人物的五官、表情、神態和動作都清晰、準確，展示了蘇州絲織工藝高度的控制能力。

這件作品體現了乾隆時期蘇州織造在宗教題材、宮廷審美與高端絲織技藝融合方面所達到的巔峰水平！

當然，制作新衣是蘇州織造最本職的工作。

一般先由宮廷如意館畫師畫出衣樣，之后發往蘇州制作，有的是成衣，有的是袍料。

這件朝袍全身繡 43 條金龍，飾五彩祥云、福山壽海，針法多變，是蘇繡皇家服飾的極致之作。

清 | 明黃色緞繡彩云金龍紋男棉朝袍

蘇州織造為帝王挑選蘇州籍伶人前往宮廷為皇家唱戲，同時也承擔了宮廷演劇所用服飾、道具的置辦。

這件色彩絢麗的宮衣，是舞臺上皇妃、公主角色的常禮服，制作華麗。

清 | 月白色紗繡花卉蝶紋宮衣

這件康熙時期納紗繡珍品，設色豐富，多達 14 種，是蘇州織造為宮廷制作的昆曲戲服。

戲服上納繡 12 團博古紋，博古紋就是裝飾鼎、尊、瓷瓶、書畫等文雅器物的紋飾。圖案層次分明，密而不繁。

清 | 藍色納紗方棋博古紋男帔

而乾隆時期蘇州織造生產的仿宋錦，尤其是用于清宮書畫手卷的 " 包首錦 "，工藝高超，美輪美奐。

走出展廳，我一直在想一個問題：一個五品官，為什么能撬動整個帝國的審美？

答案其實很簡單：因為皇帝信任他，因為蘇州的匠人足夠強，因為這里的手藝，能撐起整個紫禁城的體面。

如今，蘇州織造早已消失在歷史中。但它留下的東西，我們今天依然能看到：

在故宮的龍袍上，在緙絲的佛光里，在一件漆器、一枚玉印、一幅畫作的包首中 ......

它是蘇州與北京之間，那條看不見卻從未斷過的線。

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