這其實(shí)是一個(gè)很有趣的全人類(lèi)共有的問(wèn)題，為什么對(duì)極其尊貴的身份要用第三人稱(chēng)？

無(wú)論是中國(guó)的皇帝（唐朝以前）、土耳其的蘇丹還是英國(guó)的國(guó)王，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是其他人原則上禁止使用第二人稱(chēng)和他們說(shuō)話(huà)。在伊斯坦布爾托普卡珀宮的時(shí)候，工作人員特意提到，當(dāng)蘇丹接見(jiàn)外來(lái)使者的時(shí)候，蘇丹和使者都是始終對(duì)著蘇丹身邊的侍者來(lái)說(shuō)話(huà)交流的。

中國(guó)皇帝所使用的「陛下」和英國(guó)國(guó)王的 Your Majesty 同理，其實(shí)可以都看做是一種「負(fù)禮貌」的策略。

那么除了純粹的贊美之外，任何有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的，發(fā)生在兩個(gè)人之間的對(duì)話(huà)，一定是要對(duì)第二人稱(chēng)的客體施加一些限制的，都會(huì)讓第二人稱(chēng)的客體失去一些積極或者消極的「面子」，而我們的禮貌，就是為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)。

比如：

「請(qǐng)您幫我把那件衣服拿一下，謝謝」

「我可以問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題嗎？老師」

……

不管「我」說(shuō)的多么禮貌，其實(shí)都是在對(duì)「您」施加了一些限制。都打擾到了「您」自由的狀態(tài)，需要「您」為我做事情。如果「您」接受了，那么您就因?yàn)槲业恼?qǐng)求而受到了時(shí)間和空間上的侵犯；而「您」如果拒絕了，就會(huì)損害「您」美好的品質(zhì) —— 因?yàn)槊篮玫娜瞬粫?huì)拒絕幫助別人。

所以只要發(fā)生對(duì)話(huà)了，侵犯一定發(fā)生。要么侵犯對(duì)方的時(shí)間空間和自由，要么限對(duì)方于無(wú)情、冷漠、不幫忙的境地，侵犯對(duì)方美好的品質(zhì)。

那么對(duì)「您」面子的威脅，就可以用三個(gè)因素來(lái)表示：

威脅 = 相對(duì)社交距離 + 相對(duì)權(quán)力 + 請(qǐng)求的負(fù)擔(dān)

如果對(duì)方和「我」關(guān)系越遠(yuǎn)，權(quán)力越大，「我」請(qǐng)求給對(duì)方造成的負(fù)擔(dān)越重，那么給對(duì)方造成的威脅就越大。而「我」就需要更加的禮貌。

具體到語(yǔ)言上，那就有好幾種策略了。

一種是正禮貌策略，就是我拼命的夸你，和你拉近距離。

「我知道你數(shù)學(xué)特別好，所以我一不會(huì)就來(lái)問(wèn)你啦！」

這個(gè)策略里面，「我」是通過(guò)贊美和夸獎(jiǎng)，來(lái)試圖彌補(bǔ)給你帶來(lái)的麻煩的。但是這個(gè)策略對(duì)于社交距離非常遠(yuǎn)，權(quán)力非常大的人不太適用 —— 因?yàn)橐粊?lái)你強(qiáng)行拉進(jìn)彼此的距離本身就會(huì)給這種人帶來(lái)不適，影響他們的安全感，二來(lái)和他們拉近距離本身就意味著失禮。

所以這種時(shí)候往往就是用負(fù)禮貌策略，強(qiáng)調(diào)自己很遙遠(yuǎn)，自己絕對(duì)不侵害對(duì)方的自由空間。比如我們對(duì)陌生人問(wèn)路的時(shí)候說(shuō)：

「不好意思打擾一下，不知道您方不方便給我指一下路？」

「我想和您約個(gè)時(shí)間聊聊最近的項(xiàng)目進(jìn)展，如果不方便的話(huà)完全沒(méi)關(guān)系。」

在這里面用了一連串的敬語(yǔ)和鋪墊，來(lái)表達(dá)自己請(qǐng)求的冒昧和對(duì)方拒絕的自由。

而對(duì)皇帝、蘇丹和國(guó)王來(lái)說(shuō)，他們的權(quán)力如此的大，地位如此的遠(yuǎn)，以至于任何提到其本人的行為，都無(wú)法通過(guò)禮貌來(lái)彌補(bǔ)。而這個(gè)時(shí)候需要交流，就需要「負(fù)禮貌」發(fā)揮到極致，讓自己和對(duì)話(huà)者的距離拉的無(wú)窮遠(yuǎn)，無(wú)窮遠(yuǎn)就是不交流，不說(shuō)話(huà)，那就是直接避免使用第二人稱(chēng)和他們對(duì)話(huà)，轉(zhuǎn)而使用第三人稱(chēng)，讓皇帝、蘇丹或者國(guó)王作為第三者來(lái)聽(tīng)，把互動(dòng)從「我和你」，變成「我和第三方」，這樣從理念上來(lái)說(shuō)，把對(duì)尊貴者的打擾降低到最低。

所以全世界各地都開(kāi)發(fā)出了這種「對(duì)尊貴者使用第三人稱(chēng)」的對(duì)話(huà)方法。

具體到陛下，陛是皇帝所在的丹陛，陛下就是丹陛之下的侍者，其實(shí)和蘇丹的做法是類(lèi)似的，相當(dāng)于對(duì)著侍者說(shuō)話(huà)，以卑達(dá)尊，而非直接和皇帝本人對(duì)話(huà)。

當(dāng)然，上面這些都是追根溯源，就這個(gè)行為本身原初的由來(lái)所提出的解釋。現(xiàn)實(shí)中一旦形成了規(guī)定，那陛下也就僅僅是一個(gè)儀式感的稱(chēng)呼罷了。包拯扯著仁宗皇帝的袖子，唾沫噴了皇帝一臉，這侵犯的私人空間已經(jīng)侵犯的不行了，但是口里還是依然叫著陛下。

來(lái)源：知乎日?qǐng)?bào)